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  • 法门寺佛指舍利漫谈

    金光明经》(卷四舍利品)曰:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”也就是说舍利是戒定慧无染功德熏修而成,是修行到一定程度的验证。舍利按其形状、聚散、色泽、本义延伸义等有多种分法。据巴利文《...

    学诚

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  • 禅心入境琴筝清韵

    的禅宗思想是片面的,他只吸取消极退让的人生哲学,取禅与庄的相似之处。禅宗所提倡的的是把世间万事万物的发生发展与灭亡都视作“缘”——一种超现实,超意识的存在,他不可捉摸而又无法抗拒,“如蚊肭聚散”,并无...

    不详

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  • 以禅心入境 传琴筝清韵味——浅谈米芾书法与佛学的关系

    ——一种超现实,超意识的存在,他不可捉摸而又无法抗拒,“如蚊肭聚散”,并无所谓生命的意义,不可不必将此无意义的存在“横于心中”。在这一点上米芾正以此来适意人生,沉湎于书画,以一种玩世不恭的态度来寄托...

    不详

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  • 欣谦:佛教与和谐山西——心灵环保与自然环保

    是来自条件的成败,来自因缘的聚散,正所谓“有因有缘世间集,有因有缘世间灭”。  那麽,世界的发展规律又是如何呢?佛陀又告诉我们说:“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”。这一偈颂揭示了世间...

    欣谦

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  • 试谈《红楼梦》里的佛教文化

      此身何足恋,万劫烦恼根。   此身何足厌,一聚虚空尘。   无恋亦无厌,始是逍遥人。   听痴人说梦,看白云聚散,荣华名利,过眼云烟。“一切有为法,如梦幻泡影”。梦中说梦说红楼,诵经持咒度春秋。...

    齐凤山

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  • 浅 谈 正 见

    是念念迁流不住,而且随着因缘的聚散而存亡,没有永恒不变的诸事诸物。  从时间上来说,过去。现在。来三世的迁流不住,没有哪一刹那是停止不动的。就是抛开三世不论,只谈今生,我们也可以深深体会到时间的匆匆,...

    则悟

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  • 浅谈正见

    迁流不住,而且随着因缘的聚散而存亡,没有永恒不变的诸事诸物。  从时间上来说,过去。现在。来三世的迁流不住,没有哪一刹那是停止不动的。就是抛开三世不论,只谈今生,我们也可以深深体会到时间的匆匆,岁月的...

    则悟

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  • 转心向道—四共加行

    可言!  二、诸法无常  一切万物,都可赋予生命;生命是一种现象,它必随因缘聚散而生灭,因此无常非永恒。众生轮回亦然,各种条件因缘聚合,便投胎受生。只要有生,必定有死。如是,万物成住坏空皆非永恒。人...

    洛本仁波切

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  • 真俗无碍、慈悲利他

    因此总是争执不休,缺乏中道无诤的尊重与包容。自性见破除之后,知道事物无非因缘的聚散,不同的因缘,显现为各式各样千差万别的形态,因此心是敞开的、随顺缘起、接纳因缘,同时知道自己的见解、需求和利益和其他...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 觉醒法师观点:以“五心”面对眼前金融危机

    改革开放30年的发展奇迹。这些都是善缘汇聚的结果。缘,来源于现实,缘的聚散本身所仰仗的也是缘,是时代之缘、现实之缘决定了我们眼前的变化。面对眼前金融危机所带来的突如其来的变化,我们要尽快调整心态,以“精进心...

    觉醒法师

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